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大溪传说-1 |
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[以下内容选自《大溪党建57、58期》，由徐冠志先生搜集整理，在此表示衷心感谢]天竹：一年春节，皇帝亲临谢祭酒私宅，谢铎正在剥棕子吃。皇帝看见问他：“外包何物？”谢铎说：“竹叶。”“好大的竹叶！有此竹叶，足见其竹又高又大，可称为天竹！这等奇品，孤当亲往你家观赏，望卿随驾同行。”谢铎听了皇帝的话吓了一跳，想道：这是粽箬，哪里有什么参天大竹？如若他真的要到太平去，我岂非要遭欺君大罪！于是他灵机一动，慌忙跪奏道：“万岁断然去不得，小臣实难担当风险！”“卿何出此言！天竹理该由天子观赏，有何风险可虑？”皇帝不解地问。“启禀万岁：臣家处穷乡僻壤，高山峻岭连绵百里。其间悬崖峭壁，马不能骑，车不得过，向有‘腾岭腾半天，姆岭走半年，跌落小坑洋，湖漫捉骨转’的民谣，这般地方岂是游览之地，望万岁三思！”皇帝一听谢铎家乡的路这么难走，也只好打消了去游山玩水看天竹的念头了。 咏半月：明朝年间，桃夏兆岙，出了个谢祭酒。谢祭酒单名一个“铎”字，小时便十分聪明，深得长辈的喜爱。一夜，清风拂面，十分凉爽，一弯新月斜挂柳梢，他与伯父谢宝庆（省）一起赏月。谢宝庆以天上的半月为题，叫他作一首诗。他忖了一下，马上高声吟道：人爱已圆月，我爱未圆月。未圆有圆时，已圆夜夜缺。谢宝庆听后，不禁暗暗称奇，想道：这小人聪明非常，日后必有希望。在伯父的精心指导下，谢铎学得更加努力，进步也更快了。后来果然文章满腹，官拜国子监祭酒，为百姓做了勿少好事。 石置箩：大溪牛山上有一排奇形怪状的岩石叫“石置箩”。据传说这石置箩传说是 狮子峰：大溪有座山，形状好像一头雄狮，这就是“狮子峰”。相传古时候，部渎俞家桥有个姓俞的老汉，种了十亩田的西瓜秧，只结了一个西瓜。俞老汉正在瓜田里伤心痛哭的时候，一个过路客人走过来问：“老伯伯，要是年成好，你这十亩西瓜能卖多少银子？”俞老汉擦擦眼泪说：“起码可卖六十两银子，现在总共只生一个瓜，一钱银子也挣不来……”过路客人掏出一包银子说：“你把这个西瓜卖给我，我给你一百两银子好吗？”俞老汉一听，心想：他用高价买我这西瓜，莫非这西瓜是宝贝。便用试探的口气反问：“你买去有什么用场？”过路客人说：什么用场你不用问，你想卖的话到大溪客栈来找我！“这人说毕就走了。这天晚上，俞老汉到大溪客栈窗外探听，只听那个客人对另一个人说：“那个仙瓜再过七七四十九天之后，连瓜带藤拿到太湖山仰天斗，可以哄出岩缝里的一只宝狮……”俞老汉听到这里，心里暗暗高兴。他急急忙忙回到瓜田，日夜守候。直到第四十八天的晚上，他的心里翻腾开了：再过一天，那个客人肯定要来缠着买瓜，何不今夜就动手！于是，他就立即拔出瓜藤，连藤带瓜装进麻袋，背到太湖山仰天斗，他把仙瓜带藤取出，放在岩缝外面。等到半夜的时刻，忽然狂风大作，只听“轰隆”一声巨响，岩缝里窜出一头雄狮，张开巨口，一口把西瓜吞下去。那根二丈多的瓜藤，还挂在宝狮的口外。俞老汉慌忙抓住瓜藤牵着狮子就往回走。这宝狮吃下仙瓜，一路上跟着俞老汉慢慢走，待走到部渎时分，天已发晓。宝狮子就停步不前，任凭俞老汉怎么拉，宝狮子就是不走。原来这仙瓜还差一天，没有受足日月精华，在宝狮的肚里渐渐消化了。当宝狮把仙瓜消化到精光的时，突然大吼一声，腾空而起，落到部渎后山就变成了一座高大的狮子峰。 龙犟门：[1]大溪狮峰山的石臼岩下有个龙犟门，又名“龙门”。这块石臼有三四丈方圆大，中间被黄龙穿凿了一个大孔。传说在远古的时代，一条黄龙被大鹏鸟啄断尾巴，穿岩犟石逃往永嘉寒坑潭时留下来的。据传说，黄龙就宿在石臼岩下的小岩门龙潭里。龙潭的上游有个嵩岩寺。黄龙和嵩岩寺里的方丈老和尚相好。它清闲无事的时候，常常化作巨蟒，逆水直上嵩岩寺，到老和尚禅房里做客。有两几次，竟把寺院里的一群小和尚都吓坏了。黄龙的越轨行动，激怒了一个仙人。于是，仙人就在龙潭和嵩岩寺之间造了一座“回龙桥”，用来阻挡黄龙到嵩岩寺。这座石拱小桥说也奇怪，它只一步来阔，横跨在山溪上。由于是仙人造的，几千年来，任凭风吹雨打，山洪冲击，它仍旧像钢铁铸成似的，未损毫毛。自从仙人造了回龙桥之后，黄龙每次游到桥下都无法上去。从此，黄龙再也不能到嵩岩寺去作客了。有一天，黄龙独自在龙潭里觉得冷冷清清，它便化作一条巨蟒，窜上石臼岩，躺在岩顶晒太阳。它正闭眼困倦时，突然天空飞来一只大鹏鸟，大鹏误以为黄龙是条妖蛇，就猛力俯冲下来，张开大嘴，在黄龙的尾巴上猛然一啄，便把黄龙尾巴啄断了。黄龙疼痛得直打滚，一直滚下石臼岩。它睁眼一看，只见是一只凶猛的大鹏鸟，就慌忙朝着石臼岩逃窜，石臼岩被劈开了一个大洞。黄龙穿过岩石，熬着伤痛，以浓云遮护断尾，匆匆向寒坑逃去。从此黄龙就在寒坑潭里住下来，再也不敢到小岩门龙潭来了。从此以后，人们就把黄龙犟穿石臼岩留下的大石洞，唤做“龙犟门”。[2]相传很久以前，嵩溪龙正在龙头岩上晒鳞，不觉睡着了。刚好大鹏鸟经过上空，发现龙犯天条，顿时大怒。原来天条规定：龙只能潜藏水底，故称“潜龙”。即使奉命行雨，也不得全身暴露人间，故又称“神龙现尾不现首”。现在嵩溪龙竟敢将全身暴露在光天化日之下，岂有此理！大鹏意欲将它生擒，交玉帝圣裁。于是立即俯冲下来，不料翅膀触及九阆峰，将九阆震为三段，俗称“三浪岩”。大鹏身子一歪，落嘴点失确，只啄断了龙尾。嵩溪龙剧痛惊醒，断尾一卷，轰隆隆一声，劈开山门，逃往寒坑，至今心有余悸，每当出海，总是挟狂风，带暴雨。而它劈开的山门，被称为“龙犟门”，岩壁间的“龙游遗迹”依稀可见！ 遇仙亭：早先时候，大溪有个姓赵的懒汉，无法生活，常到村头的路廊里向泗洲佛跪拜，请求泗洲佛教他点石成金。有一夜，赵懒汉梦见泗洲佛对他说， 洪武尖：太湖洪武尖是台、温两州的一座界山，山上到处是奇岩怪石。元朝末年，天下大乱。朱元璋和徐达四处招兵买马。他听说浙江青田县有个刘伯温，熟读兵书，很有本领，便与徐达带领一队义兵，亲自去请刘伯温出山。走到青田县附近，忽然听到树林中杀声震天，元将也先贴木儿率领伏兵四面包围过来。朱元璋急忙指挥大家向东撤退。半路上，徐达和一部分义兵被冲散了，朱元璋被赶到冠山附近。这时，忽然大雾迷漫，看不到边际，所有义兵都无影无踪。元兵赶到山腰察看，只见个个马蹄印都朝着山下而去，马蹄印里全都布上了蜘蛛网。也先帖木儿只道义兵们早已下山远去，就不再追赶，吩咐元兵在冠山脚下安营扎寨。原来，朱元璋带领义兵退到冠山时，早已人困马乏，饥饿难当。后面大队元兵，紧紧追赶。他急中生智，命令大家都拨转马头，倒退上山。义军到达山顶后，忽然大雾迷漫，整座冠山像沉在雾海中。朱元璋大喜，便令义军垒石为城，埋锅造饭。但山高找不到水源，正在焦急之际，听得半山林中有人高声吟唱：“蛛网布蹄印，元兵空周旋，重雾藏英气，劈地出甘泉。”朱元璋听了，便走到山凹处，跪地向天祷告，随后，拨出腰间宝剑，猛力插入土中，只见地上忽然白光一闪，一股清泉立时从窟里冒出。众兵将大喜，饭后，大家搬来石头，筑起一道城墙，作好防御。半夜时分，云消雾散。朱元璋登高察看；只见冠山脚下的元军早已睡得死死的。朱元璋悄悄传令全军，迅速搬来石块，一声令下，“轰隆隆”，千万块巨石，一齐向山下滚去，砸得元军头破骨碎，血肉横飞。趁着元兵混乱之际，朱元璋率领义军冲下山来。这时，大将徐达也刚好赶到，两面夹攻，杀得元兵七零八落，也先贴木儿慌忙逃命。后来，朱元璋定了天下，做了明朝皇帝，称国号为“洪武”。后人就把冠山称作“洪武尖”。洪武尖上至今还遗留着朱元璋当年城墙的残基；“宝剑窟”也隐约可见。今日洪武尖上的蜘蛛，腰间都围着三条灿灿发亮的金线，人们传说，这就是明太祖朱元璋封赠的锦带。 石龙头：大溪沙岸村的岙里山上，有一块形似龙头的巨大岩石叫石龙头。早先，沙岸村里住着一个姓杨的太医先生。有一年正月初一，他奉香礼拜天地菩萨祷告说：“天地神明，显灵显圣，保佑我杨太医生意兴隆，财源广进！”巡天大帝二郎神听了大怒，心想：“这杨太医家财巨万，还贪心不足，企图让百姓都生病，好让他发财，实在可恶！于是，二郎神立刻抓起一把雪，捏成一条雪龙，丢到沙岸村的西南面，化成一条庞大的石龙。它的尾巴通到南岙，它的下颔临近沙岸，巨颔上生出一块大岩石，活象一只龙头，这就是“石龙头”。这条石龙降临人间之后，遵守着巡天帝的旨意，年年月月吃在沙岸，拉在南岙。沙岸村的人家都很快地败落下来，而住在南岙村的人家就渐渐地富了起来。杨太医从此生意全无，病魔缠身，不久就一命呜呼。后来，杨太医的儿子杨兴，继承父业，熟读医书，勤尝百草，终于成为一个名医。可贵的是，杨兴为人善良厚道，救死扶伤，穷苦人家生病，他送药上门，分文不取，因此，附近百姓都尊称他为杨善人。有一日，仙人吕洞宾化作一个讨饭的烂脚老汉，走到杨善人家要饭。杨善人见了十分同情，留他到家里吃饭，还到石龙山采药替他医治烂脚。吕洞宾深受感动。他一脚跳上石龙头，拔出宝剑，朝石龙的头部就是一刀，刀落龙死。自此之后，沙岸的百姓生活一天天富裕起来。今日，石龙头上还有着一个很深的大窟窿。这就是上八洞大仙吕洞宾的宝剑所留下的痕迹。 爱石成癖：相传王侍郎，从小喜爱石头，经常涉清溪，拣溪石，装满衣袋回家。长大后，更爱石成癖，自号方岩。做了官，每到一处，碰见奇形怪状的石头，不惜代价，携带至家，列于东屿斋前，旁植梅花，取轩名为梅石轩。有一次，王侍郎途经池阳，见一山石非常可爱，不断摩挲，用袁席的诗韵，赋了一首五言古诗曰：平生爱奇石，如见 诗明冤狱：明弘治间，古城里有个布衣诗人，名叫王佐，字仁甫，号古直，是洪武间进士王蒙的后代。一天，王仁甫进刑部探望狱中同乡朱绍佐，被捕。未与众囚犯一起，而独立于烈日下。刑曹主事李廷美看见，觉得奇怪。命部下检查其衣帽，在袖中发现一张纸，展开一看，是学士柯潜的赠诗。因而问仁甫：“你能做诗吗？”回答说：“能”。李刑曹看了看，站在烈日下暴晒的仁甫说：“赋日影”，仁甫略加思索，遂即吟道：皎皎散阳晖，因物始成影，万象妍丑明，一见妖魔屏，瓦雀成驹驰，金乌异蟾冷，长夜照环扉，冤累正延颈。李刑曹听罢，知捕错了人，抱歉地说：“你是风雅人士，不该在此。”遂放仁甫出狱。这首“日影”诗第二天就传遍京城，“一诗明冤狱”，传为佳话。 |
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